Category: религия

Патриарх Неофит принял митрополита Украинской православной церкви Московского патриархата

Предстоятель Болгарской православной церкви патриарх Неофит принял митрополита Житомирского и Новоград-Волынского Никодима из Украинской православной церкви Московского патриархата, сообщает БНР.Гость поприветствовал патриарха от имени Киевского митрополита Онуфрия и архиереев Украинской православной церкви. Никодим находится в Софии по поводу праздника подворья Русской православной церкви, где 6 декабря отслужил божественную литургию. Он рассказал патриарху Неофиту о своем посещении нескольких болгарских монастырей, где его встретили очень тепло.

Патриарх Неофит принял митрополита Украинской православной церкви Московского патриархата

День святой Анны – когда солнце начинает поворачиваться к лету

Болгарская православная церковь празднует сегодня, 9 декабря, День святой Анны - матери Пресвятой Богородицы. Святая Анна считается покровительницей брака, семьи, материнства, защитницей девиц, вдов и беременных женщин. В народный поверьях, этот день воспринимается и как праздник гадалок.В традиционных представлениях болгар периоды перехода одного сезона в другой – это хорошее время для гаданий, магических практик и защитных ритуалов. Поэтому и народные обычаи в конце календарного года, в определенном смысле, схожи, особенно в дни вокруг так называемых Волчьих праздников, которые считались одними из самых опасных в году. Тогда действовал ряд запретов – женщины не работали, не использовали острые предметы и т.д. В некоторых селах Северо-Западной Болгарии верили, что Волчьи праздники завершаются 9 декабря, когда по церковному календарю почитается святая Анна, мать Девы Марии. Народный праздник называется святая Анна Зимняя, а также Анино Зачатие, Янино зачатие, Анёвдень.Святая Анна считается покровительницей беременных, детей, брака и семьи, а ее праздник почитают, преимущественно, женщины. В Тырновской области матери не работали в этот день, чтобы не болели их дети. Праздник широко распространен и в Странджанской области, но 22 декабря. Называют его святой Анной или Тыйяной.Обычай был особо богат на обрядовость в Западной Болгарии и некоторых районах Южной Болгарии. Болгары считали, что этот день – время перехода от осени к зиме, но небесное светило начинает постепенно поворачиваться к лету. Девушки гадали, выйдут ли они замуж в следующем году, ритуально «засеивая» зерна пшеницы в новом котелке с водой. Туда клали также веточки яблони или вишни. Если до праздника Сурваки (1 января) пшеница прорастет, а веточки зазеленеют, это доброе предзнаменование, и девушка скоро обзаведется мужем и новым домом. В Граово праздник называли «Полазевден». Считалось, что он подходящий для начала новой работы, а в некоторых селах по первому гостю в доме гадали, будет ли хорошим год, мальчик или девочка родится в семье, ожидать ли богатого урожая. Женщины не ткали и не пряли, не прикасались к шерсти. Считалось, что таким образом стада и пастухи будут защищены от волков, и родится больше самочек ягнят.Болгары верили, что в день святой Анны Зимней колдуны могут снимать луну с неба и доить ее, чтобы увеличить количество молока у своего скота, или же с помощью магии «украсть» способность куриц нести по многу яиц. Вот почему в день святой Анны домашнюю птицу не выпускали, а чтобы предохранить коров, мазали им вымя чесноком.В этих языческих верованиях было место и для мужчин – они не должны были выходить за село, так как существовала опасность, что их могут околдовать русалки. Во многих местах поджигали кучи навоза, чтобы прогнать зло. Женщины раздавали за здоровье пшеницу и вареную кукурузу. Трапеза в этот день постная, так как праздник приходится на дни Рождественского поста. Святую Анну почитают и все, кто назван ее именем.Источник: БНР

День святой Анны – когда солнце начинает поворачиваться к лету

Болгария отмечает день святого Николая (Никулдень)

День поминовения Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского, отмечается два раза в церковном календаре – 6 декабря и 9 мая (Летний Николай). Каждый четверг тоже посвящен этому святому. «Правилом веры, образцом кротости и учителем воздержания» назван святой Николай в тропаре, исполняемом в этот день недели. Такой чести среди святых удостоен только Иоанн Креститель и Предтеча Господень.Шестое декабря – день, в который святой Николай преставился перед Богом, – один из крупнейших православных праздников. Святой пользуется большим почтением и в болгарской традиции. По мнению исследователей, его образ в фольклоре вобрал качества молодца, крылатого, со сверхъестественными силами и храбростью; он повелитель моря, вод и ветров, защищающий людей от зловредных существ, живущих в море и вызывающих бури и несчастья.6 декабря, в День святого Николая, приготавливается богатая трапеза, а со стола не убирают весь день. Обязательно присутствует фаршированный карп или другая рыба с чешуей, а также никулденский обрядовый хлеб, вареная кукуруза, пшеница или булгур. В некоторых районах готовят рыбник – это запеченный карп с начинкой, завернутый в тесто, оформленное в форме рыбы. Хлеб и рыбу кадит священник дома или же их несут в церковь. В зависимости от региона и предпочтений людей, на праздник подносят фасоль, капусту, голубцы. Исполняются никулденские песни, в которых поется о мифическом святом Николе. Чаще всего он сидит и пирует с остальными святыми на «честной трапезе». Или же подковывает коня, чтобы отправиться «на праздник только что рожденного молодого Бога». В песнях рассказывается и о его битвах в море, о спасенных людях, поверивших после своего спасения в Бога и святого Николу.Святого Николая считают покровителем детей, рыбаков, моряков, путешественников, торговцев и банкиров; он защитник дома и семьи, имущества и товаров. Согласно некоторым источникам, святой Николай – патрон воров, пивоваров, изготовителей бочек, фармацевтов и заключенных.Именем святого в стране названы многие православные храмы, а в Никулдень День Бургаса, чьи жители выбрали святого Николая своим небесным покровителем. Именины в этот день празднуют более 200 000 болгар, которых зовут Николай, Николина, Нина, Николь, Николинка, Кольо, Николета, Колю, Ненка, Ненко.Источник: БНР

Болгария отмечает день святого Николая (Никулдень)

Варвара варит, Савва выпекает, Никола гостей встречает

Наступил декабрь, месяц любимых всеми праздников. Следуя один за другим веселой вереницей, они пересекают границу между двумя годами, чтобы достичь до январской серии именин, традиционных обрядов и ритуалов. Когда-то декабрь называли Никульским месяцем – из-за большого церковного и народного праздника, в честь Святого Николая, архиепископа Мирликийского.«Варвара варит, Савва выпекает, Никола гостей встречает» – эта народная поговорка объединяет три важных праздника, которые отмечают поворот от осени к зиме в декабре. Связанные с датами и именами из православного календаря, они совсем определенно несут признаки языческих ритуалов. Первым праздником в этой серии является т. наз. Варвара, Варварица, Варварин день или Женское Рождество. 4 декабря православная церковь чтит память Святой великомученицы Варвары – девушки из знатного рода, которая была казнена из-за своей христианской веры в начале ІV века. Существует верование, что от праздника Варварин день до Игнатова дня каждый день становится длиннее на вершину иголки. Ровно на столько же растет день и от Игнатова дня до Васильева дня (с 20 декабря по 1 января). В Варварин день, согласно поверью, ночь и день встречаются и становятся равными по длине.В традиционных представлениях Варвара является покровительницей детских болезней, прежде всего, кори, называемой в народе, в целях предохранение от нее, ласковыми обращениями: бабушка, тетушка, сладкая и медовая. Злая, беззубая и страшная бабка – портрет Варвары отвечает зловещему образу болезни. Чтобы умилостивить Бабушку Корь и отклонить ее от своих детей, женщины приготавливают обрядовое блюдо, в которое кладут разные пшеничные и бобовые семена. Это блюдо называется «варвара». Заправленное медом, оно раздается детям, а также соседям и родственникам. Существует поверье, что в течение целого дня дети должны подпрыгивать, чтобы их не застала врасплох Варвара.Название Женское Рождество связано с обычаем, распространенным в основном в Западной Болгарии. Нарядно одетые девушки и девочки ходят по домам и подобно колядующим мужчинам поют благословленные песни с пожеланием здоровья и плодородия.Некоторые из обычных практик в день Варвары связаны с перекрестком дорог, который играет важную роль во многих магических ритуалах. В некоторых селах на наших землях женщины месили т.наз. «купаные» обрядовые хлеба. Тесто приготавливается обычным путем, но затем завертывается в платок, который завязывается узлом. Тесто погружается в горячую воду. Оно готово, когда всплывет на поверхность, а узел повернется вниз. Тесто вынимается из платка и выпекается в печи. Этот обрядовый хлеб сверху намазывают медом. Женщины выходят на перекресток и раздают ломтики этого хлеба каждому, кто им повстречается.В Софийской области описан очень интересный обычай, тоже связанный с предохранением от болезней. Рано утром маленькие дети – девочки и мальчики, выходят под открытым небом. Каждое из них несет дрова для огня и по несколько горсток фасоли, лук и приправы. Они разводят костер и варят фасоль. Прежде чем положить приправы, одно из детей – обязательно последыш (последний ребенок в семье), вынимает по три зернышка фасоли и кладет на колено каждого из ребят. Усевшись в круг, дети съедают зернышки, обязательно не прикасаясь к ним руками. Затем к ребятам присоединяются люди из села. Они тоже берут из котла зерна фасоли и добавляют их к корму домашних животных, чтобы они были здоровы и плодовиты.Церковь чтит память Святого Саввы 5 декабря. В традиционных представлениях болгар Савва чаще всего является женщиной, сестрой Варвары, а Святой Никола – их братом (так как день святого отмечается только на день позже). Святой Савва властвует над чумой. В некоторых областях нашей страны в этот день нельзя прикасаться к ножницам, иглам, ножам и др., чтобы не рассердить сестер. Согласно поверью, это предохраняет от травм от острых предметов. В других краях Болгарии день Саввы посвящен памяти мертвых. Женщины варят пшеницу и делают поминки. Совершается и ритуал плодовитости. Невесты, которые не могут иметь детей, на восходе солнца просеивают муку через сито, повернутое наоборот. Затем замешивают тесто и пекут обрядовый хлеб, который раздают на перекрестке с сильной верой, что это «повернет» их судьбу и принесет удачу.Настолько же распространено и верование, что Святой Савва — это мужчина, покровитель волков. Согласно другим представлениям, Савва и Варвара – это хромые волки, которые идут в конце стаи. Напоминаем, что на месяц раньше, около Дня Архангела Михаила, в фольклорном календаре расположены т.наз. «Волчьи праздники», которые сопровождаются предохраняющими ритуалами и обрядами. В день Святого Саввы почитается и дух-покровитель дома. Может быть, самой распространенной является легенда, согласно которой добрый брат Савва всегда идет за Варварой и просит ее не пускать из своего рукава ледяные зерна по полям. Двое – Савва и Варвара, подготавливают крупнейший праздник в декабре – день Святого Николая Чудотворца.Повелитель рек и морей, морских бурь и змеев, Никола обладает силой выпускать эти стихии на волю и останавливать их. В народной мифологии он – крылатый молодец, которые может летать на большой высоте и так наблюдать за лесными русалками. Церковный праздник приходится на 6 декабря. Это один из немногих дней в течение Рождественского поста, когда разрешено есть рыбу. Обрядовое блюдо, которое приготавливается в каждом доме – это фаршированный карп, потому что святой властвует и над рыбами и морскими чудовищами. Выпекаются также обрядовые хлеба, украшенные специальными пластическими изображениями. Когда-то люди обменивались подарками в этот день – как воспоминание о бескрайней щедрости Чудотворца к бедным, о его добрых делах, о которых и по сей день рассказываются легенды. День Святого Николы – это самый большой праздник триады, начало большого рождественско-новогоднего праздничного цикла, который завершается в конце января.Источник: БНР

Варвара варит, Савва выпекает, Никола гостей встречает

Болгария развивает воскресные школы за рубежом

В 2020 году начнется национальная программа по обучению учителей для болгарских воскресных школ за рубежом, по обмену образовательными инновациями и организации форумов для обмена доказанными практиками работы с двуязычными детьми. Об этом заявила замминистра образования Деница Сачева на Балканском форуме «Стратегии изучения болгарского языка в иноязычной среде» в Стамбуле, сообщает БНР.По словам Деницы Сачевой, Министерство образования Болгарии проводит активную политику развития воскресных школ, и только в этом году на них выделено более 7,5 млн евро. За рубежом уже насчитывается более 400 школ в 50 государствах. В них преподают более 2000 учителей. В них обучается более 50 тыс. учеников, кандидатов на поступление в вузы и студентов.

Болгария развивает воскресные школы за рубежом

Андреев день – легенды, поверья и обычаи

30 ноября православные болгары чтят память о святом апостоле Андрее Первозванном. Во все церковные храмы по поводу Андреева дня служат праздничную литургию, на которой звучит песнопение, отправленное святому апостолу. Как первозванный среди апостолов и брат верховного из них, молись, Андрей, Владыке Христу: дабы дарил он мир вселенной, и нашим словам великую милость.Св. Апостол Андрей Первозванный – один из самых почитаемых болгарами святых, считаемый покровителем семьи. Согласно некоторым историческим сведениям, святой Андрей проповедал и по нашим землям. 30 ноября День Ангела празднуют Андрей, Андрея, Андриан, Андриана, Пырван… На древнегреческом языке имя Андрей означает смелый, мужественный, доблестный. Вот почему в этот день празднуют также люди, названные по имени Храбр, Храбрин, Храбрина. И так как Андреев день приходится на грани между осенью и зимой, с этим праздником связан ряд обычаев, совершаемых на здоровье и богатый урожай.В болгарских фольклорных представлениях святого Андрея связывают и с медведем – самым крупным зверем, обитающим болгарские леса. Одна из самых популярных легенд гласит о том, как святой уединился в горы для поста и молитвы, где так приручил медведя, что верхом на нем отправился в ближайший монастырь для принятия причастия. Согласно другой, также весьма распространенной истории, однажды святой Андрей ранним утром сопряг вол, чтобы ниву свою вспахать. Вдруг из леса, однако, выскочил медведь, который съел вола. Тогда Святой Андрей поборол сильного зверя и сопряг медведя, чтобы вспахать ниву свою до конца. Вот почему этот праздник называют еще Медвежьим днем. В болгарских традициях медведь является символом плодовитости и родов. Этим объясняется и воспринятый в отношении молодых невест запрет на любую работу в этот день. Если же в этот день в дом входил танцующий медведь со своим поводырем, обычно цыганом, это считалось хорошим знаком, что зимой будет много снега, а на другой год – хороший урожай, а люди в доме и их домашний скот будут здоровыми. Вот почему люди щедро дарили медвежьих поводырей с тем, чтобы «медведь их потоптал». Этим объясняется и тот факт, что медведь и его поводырь – среди самых популярных героев танцев ряженых и других карнавальных обычаев.Кроме как медведю, фольклорные обычаи, связанные с Андреевым днем, посвящены и представлению, что с этого дня день начинает увеличиваться на одно зерно проса или кукурузы. Вот почему в этот день во многих краях страны варят в одном общем большом сосуде разные зерновые культуры. Чаще всего в глиняном горшке кладут по несколько зерен фасоли, чечевицы, гороха, проса, пшеницы, ячменя, овса, кукурузы. Это делается с тем, чтобы был богатый урожай, и чтобы все, что сеют, хорошо крупнело.Есть также обычай, который объединяет эти два культа – медведя и зерновых растений. Во многих краях страны разбрасывали вареные зерна кукурузы, наговаривая: «Вот тебе, Мишка, вареную кукурузу, дабы сырую не ел, и на скот и людей не нападал!».Выдающийся болгарский этнограф Димитр Маринов пишет, что в отдельных краях Болгарии было и много сугубо местных обычаев. Например, в районе города Нова-Загора раздавали кукурузу и пшеницу с заговорами на богатый урожай и на охрану от медведей. В некоторых поселениях близ города Тетевен же, кроме кукурузы, клали в горшок плоды груши и сливы и семечки тыквы. В других же местах в этот день очищали пшеницу, заговаривая, чтобы была она в будущем году еще более крупной и было бы еще больше муки.Источник: БНР

Андреев день – легенды, поверья и обычаи

Итальянский архитектор обновит площадь Святой Недели в центре Софии

Архитектурная студия итальянца Масимилиано Фуксаса выиграла международный конкурс на обновление площади Святой Недели в центре Софии, сообщает БНР.Проект предусматривает превращение площади в пешеходную, без автомобильного движение, но с трамваем, который будет идти вокруг церкви. Археологические находки будут сохранены в подземном уровне и покрыты прозрачным материалом, по которому будут проходит пешеходы.На площади Святой Недели находится одноименная церковь – один из самых популярных религиозных и культурно-исторических памятников болгарской столицы. Предполагается, что православный храм был воздвигнут еще в 10 веке. Когда-то рядом с сегодняшней площадью пересекались две важные дорожные артерии, связывающие восточные и западные городские ворота.

Итальянский архитектор обновит площадь Святой Недели в центре Софии

О жизни болгар в Албании

В эти дни вся Европа с тревогой следит за ситуацией в Албании после опустошительного землетрясения 25 ноября. Подобно многим другим государствам и Болгария выразила свою поддержку, отправив гуманитарную помощь, на которую правительство выделило 100 000 евро. При посольстве Болгарии в Албании был открыт и кризисный штаб.Как известно, в Албании есть большое болгарское меньшинство. 12 декабря 2017 года была одобрена поправка в Закон о защите меньшинств, которой официально признаны права граждан болгарского происхождения в районе Преспы, Голо-Брдо и Гора. В отличие от других общин в Албании, однако, которые компактны по территории, болгарская проживает в несвязанных между собой маленьких селах. Голо-Брдо, Гора и Преспа являются также самыми бедными районами Албании.Лирим Хаджиу – житель самого большого горанского села Шиштавец и он мечтает о Болгарии. В нашей стране Лирим хочет продолжить свое образование, а затем остаться здесь навсегда. Причина – бедная жизнь, отсутствие работы и перспектив.«Мы говорим на старом болгарском языке, который передался нам от наших матерей, бабушек и дедушек, − говорит Лирим, с которым мы встретились в Тиране. – В школе мы говорим только на албанском. Болгария учителей нам не присылает, поэтому у такого большого села как наше, нет учителя болгарского языка. Многие молодые люди по окончании школы поступают в университеты Софии. Я, как, впрочем, и все местные дети, хочу уехать в Болгарию. Сегодня в Шиштавеце осталось 160 домов, около 300-400 человек. Остальные сбежали. Нет работы. Основной источник для пропитания здесь – скотоводство. А многого ли достигнешь, занимаясь только коровами да овцами? Но если Болгария меня примет, я смогу делать все. Поступлю в университет, хочу заниматься зимними видами спорта. В моей семье есть традиции в этом спорте».Большинство жителей Шиштавец – горанцы, исповедующие ислам. В сущности, болгарская община в Албании религиозно многообразна. В Преспе проживают православные христиане, в Голо-Брдо община смешанная, а в районе Гора преобладает мусульманское население.Село Врабник находится в муниципалитете Севол, область Корча. Здесь работает болгарская воскресная школа. Атина Превенда преподает в нем и руководит местной группой болгарских народных танцев. Вот что она рассказала о том, как хранят здесь болгарский фольклор и болгарское самосознание.«Дети приходят в болгарскую школу и изучают болгарский язык. Я занимаюсь этим последние два-три года. Дома же мы говорим на родном болгарском языке. Молодежь интересуется всем – читает на болгарском языке, занимается болгарскими танцами. Все еще есть трудности, но молодые люди их преодолевают. Есть учебники и пособия, которые нам предоставляет болгарское государство».Ожидается, что в ближайшем будущем у болгарской общины в Албании появится и свое радио на болгарском языке. По словам Хаджи Пируши, на данный момент подготавливаются документы. Он − албанский общественный деятель болгарского происхождения, председатель культурной организации болгар «Процветание Голо-Брдо», которая была создана около 20 лет назад. Мы побеседовали с Хаджи Пируши у православного храма в Тиране.«Мы говорим на болгарском, поем на болгарском и плачем о болгарском. В моем родном селе Стеблево открыта болгарская церковь Святого Николая. Она построена на фундаменте более старой церкви. Это первая в нашем районе инвестиция из Болгарии. Отрадно, что нас уже официально признали национальным меньшинством, поскольку раньше трудно было быть болгарином. Уже несколько лет у нас работает воскресная школа, но этого недостаточно. Было бы хорошо, если бы у нас было больше болгарских СМИ, болгарское телевидение, болгарское радио. Мы давно контактируем и с «Радио Болгария», которое я очень люблю. Нам полезна ежедневная информация о Болгарии и почти каждый день я посещаю вашу интернет-страничку. Хорошо, что там можно прочитать новость, статью или послушать репортаж на определенную тему, как на албанском, так и на болгарском языке».Источник: БНР

О жизни болгар в Албании

Интерфакс: Болгарская церковь сделала шаг к признанию Православной церкви Украины

Имя главы новой Православной церкви Украины (ПЦУ) Епифания Думенко впервые помянуто на литургии, которую совершил иерарх Болгарской православной церкви.Как сообщает греческий сайт Romalewfronimati, в храме Святого Афанасия и Святых Акакия и Дамаскина Студита в Лангаде (Греция) митрополит Пловдивский Николай, приехавший из Болгарии, в среду, 27 ноября, возглавил утреннюю службу. Во время литургии диакон зачитал местный диптих (богослужебный порядок упоминания предстоятелей), в который был включен глава ПЦУ.Болгарскому митрополиту сослужили трое иерархов Элладской церкви - два митрополита и епископ.Лангадская епархия входит в список епархий Греции, которые нежелательны для посещения паломниками Московского патриархата: их правящие архиереи вступили в литургическое или молитвенное общение с представителями ПЦУ.До сих пор Болгарская православная церковь не давала окончательного ответа, признает ли она неканоническую церковь Украины, созданную год назад при поддержке Константинополя и тогдашней украинской администрации.В начале ноября патриарх Александрийский Феодор признал неканоническую ПЦУ. Сразу после этого в Московском патриархате заявили о невозможности дальнейшего поминовения имени патриарха Феодора, что на языке церковной дипломатии означает фактический разрыв общения. 25 ноября стало известно, что патриарх Кирилл приостановил работу подворья Александрийской церкви в Москве.В конце октября ПЦУ признал глава Элладской православной церкви архиепископ Иероним II, несмотря на противодействие со стороны собственного епископата.Источник: Интерфакс

Интерфакс: Болгарская церковь сделала шаг к признанию Православной церкви Украины

В Болгарии чтят память Святого Климента Охридского

25 ноября в Болгарии чтят память Святого Климента Охридского – болгарского просветителя, духовника и книжника, последователя святых братьев Кирилла и Мефодия.В далеком 1902 году Академический совет Софийского университета определил 25 ноября – День святого Климента Охридского – своим патронным праздником. Образ святого сочетает в сознании болгар стремление к образованию и познанию.Первые Климентовские торжества прошли в 1916 году в Охриде – городе, где просветитель основал Охридскую книжную школу. Там святой Климент построил несколько церквей и монастырей, обучил тысячи болгарских духовников и написал десятки поучительных и похвальных слов для всех наиболее важных христианских праздников.В 1916 году, по поводу 1000-летия кончины патрона университета, болгарские ученые поехали в Сербию и в Россию, где провели и первые исследования, посвященные жизни и делу святого.Учителями Климента Охридского были братья Кирилл и Мефодий – создатели славянской письменности, а покровителями дела Климента стали два величайших болгарских государственных деятеля. Первым был князь Борис I, который ввел христианство и славянскую письменность на болгарских землях. Он предоставил Клименту убежище после краха Моравский миссии, одарив его владениями и оставив его работать в пределах Болгарии. Духовное и просветительское дело святого Климента, однако, достигло своего апогея во время царя Симеона Великого, который правил Первым болгарским государством в период с 893 по 927 год, именно царь Симеон рукоположил его в сан «первого епископа на болгарском языке», в то время Климент занимал должность экзарха Македонии и Родопской области (Южная Болгария).Климент скончался в 916 году, а культ его дела быстро распространился от Охрида по всей области. Его почитают как защитника от мора и войн. Люди воспринимали его как чудотворца и тысячи больных людей съезжались отовсюду, чтобы преклониться перед его могилой в надежде на исцеление.Книжник и наставник, распространитель славянской письменности в Средневековье, Климент Охридский сохраняет до сегодняшнего дня яркий и живой образ в болгарском народном сознании.Православная церковь приняла 25 ноября днем почтения памяти святого Климента, но преклонение перед ним выражает не только церковь, но и все болгары. Это так потому, что Климент Охридский способствовал не только укреплению христианской веры в Болгарии, но и утверждению болгар как народа со своей письменностью и культурой.Источник: БНР

В Болгарии чтят память Святого Климента Охридского